茶通箱

茶通箱には、「二つ入り茶通箱」と「三つ入り茶通箱」がある。
二つとも水屋の物である。

相伝の茶通箱で使われるのは、「二つ入り茶通箱」である。

小間の水屋には、「二つ入り茶通箱」を使う。

広間の水屋には、「三つ入り茶通箱」を使う。
広間では客人数が多い場合があるので、替え茶器を入れておく為、「三つ入り茶通箱」にする。

稽古の水屋では、普通「三つ入り茶通箱」を置いてある。



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老松割蓋の茶入 男子のお茶のはき方

老松割蓋の茶入

千家六代 覚々斎好みである。
利休好みの茶室である待庵（国宝）がある山崎の妙喜庵の境内にあった老松が枯れ、
覚々斎がその枯れた老松を挽かせて茶入を好んだ。

30個好まれたそうだ。
溜塗。蓋は割蓋。仕服の緒は長緒。
それ迄は表千家では茶入の緒は短緒で、長緒は覚々斎の頃には絶えていたが、この茶入に覚々斎は長緒の仕服を好んだ。

この時に、同じ老松の材で 硯箱、鴛鴦おしどり香合、四方盆が作られているそうだ。

「茶入」とは、通常 焼物の濃茶入れを言う。
この茶入は焼物ではないが、茶入と呼んでいる。
茶器と言っても悪くはないと思う。

習事の一つであるので、細かい扱いは、先生から習うことであるが、男子と女子では異なる所もあるので、少々書いてみた。

茶入から濃茶を茶碗に入れる。

平棗の時と同じ様に、茶入は左手に受けて持つ。
左手の親指を蓋に掛けて、蓋の右側を開いて、お茶をすくう。
人数分の濃茶を茶碗にはいたら、
茶杓を茶碗の口で一度払って、茶杓を右手に握り込み、右手で割蓋の蓋を閉める。
茶入を茶筅の横に戻して、
茶杓を持ち直して、お茶をさばく。
後は通常と同じ。

女子は、普通の茶入と同じ様に、茶杓を茶碗に預けて、茶入の蓋をする。

拝見に出す時は、
右側の蓋を開け、右半分の口を帛紗で拭く。
お茶を取った方の口だけ拭けば良い。

御三器を持ち運ぶ時には、
仕服の底が大きくて、底の右横に置いた茶杓を、左手の親指で押えられない時は、
仕服の底の上に茶杓を置いて、親指で押えても良い。

2021-4-30　一行追加

2025-4-29　一行追加

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茶碗と茶器（茶入）の置き合せ 道具の格

点前の始まりで水指の前に茶碗と茶器（茶入）を置き合せるが、
格の高い物（重要な物、茶入や茶器）を客付きに置いている。
本勝手であれば、客付きである茶碗の右側に茶器（茶入）を置く。

薄茶の運びであれば、
格の高い道具を持つ右手に格の高い茶器を持って、格の低い道具を持つ左手に格の低い茶碗を持って、水屋から運び出す。
水指前に座って、持って来たそのままに、茶器と茶碗を置いている訳ではない。
客付きに近い右手に格の高い茶器を持っているから、持ってきたそのままに茶器と茶碗を置いている。

逆勝手の場合を考えてみると分かる。
水屋から運び出す時には、右手に茶器を持ち、左手に茶碗を持って、出て来るが、
坐って水指前に置き合せる時には、
右手の茶器を客付きに近い左側に置き、
左手の茶碗は右手に握り替えて茶器の右側に置く。

逆勝手でも、客付きに近い方に格の高い茶器を置いている。

逆勝手の濃茶の場合も同じで、運び出すことはないが、茶碗と置き合せる時には、茶入は客付きに近い左側に動かす。

茶器（茶入）と茶筅を並べて置く時には、粗相しない様に（茶筅を倒さない様に）茶筅を右側に置いている。

これは本勝手でも逆勝手でも同じ。

ついでに、
茶入・茶器の蓋を置く場所についても、同じ事が言える。
濃茶を入れる茶入や茶器（棗など）については、
蓋を置く位置は茶碗の客付き（本勝手では、茶碗の右側）になる。
濃茶を入れることのない茶器の蓋は、茶碗と膝の間に置いている。

逆勝手の場合は、
茶碗の客付き（左側）に置きづらいので、全ての蓋を茶碗と膝との間に置いている。

参照
2015年2月12日　「逆勝手　客　お茶の飲み方」
2014年10月30日　「茶入・茶器・茶碗等の格　扱い」


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棗 濃茶入としての扱い

棗は、蒔絵等していない、真塗又は黒の棗を使う。

棗に入れる濃茶の量

大棗　・・　人数分計り切り
中棗　・・　常の茶入と同じ
小棗　・・　人数分計り切り、又は 常の茶入と同じ

仕服の部分名称は、2014年11月3日「仕服の紐　緒縒」を参照。

小棗・中棗の扱い　（仕服をぬがせる）

膝前に小棗（中棗）を取って、「緒（お）」の結び目を一つほどき、左掌に載せ、
右手で残りの結び目の「緒」を引いてほどき、
緒の「打止め」を右手の親指・人差し指でにぎり、
同じ右手の中指・薬指で仕服を押えながら、「緒」を引き出す。

右側の打止めの方の「縒（つがり）」の端の部分を、右手の人差し指・中指で押えておいて、
同じ右手の親指と薬指で「つがり」を広げながら、「緒」をゆるめる。

次に、左側も同じ様にして、

仕服の口の部分を右、左とくつろげて、
右手で棗を膝前に取る。

左掌にある仕服は、常のとおりに扱って処置する。

棗は、常の様に帛紗で清める。
四方さばきをして、蓋の上を「こ」の字に拭き、甲拭きもする。

女子は、小棗・中棗も常の茶入と同じ様に扱って仕服を脱がせ、四方さばきした帛紗で清める。甲拭きはしない。

小棗の場合、
膝前で「緒」の結び目をほどかず、全て左掌の上で行っても良い。

大棗の扱い　（仕服をぬがせる）
常の茶入と同じ扱い。

小棗・中棗の扱い　（濃茶を掃く）

薄茶の時と同じく、茶杓を握り込んだ右手で、蓋を取り、茶碗の横に蓋を置いて、
濃茶を茶碗に掃き、掃き終わったら、
茶杓を茶碗で一つ打って、お茶を払い、
右手に茶杓を握り込んで、蓋をして、棗を茶筅の横に戻す。

右手の茶杓でお茶をさばき、茶碗で二つ打って、お茶を払い、
茶杓を棗の上に戻す。

濃茶を人数分計り切りに入れている場合は、
先ず、１人分位を茶杓で茶碗に掃き、
その後、お茶を茶杓で掻き出して、茶碗に入れる。

茶杓で細かく掻き出して、お茶が棗に残らない様にする必要はない。
大きく掻き出して、少し棗に残っても良い。

女子は、小棗・中棗も常の茶入と同じく、茶杓を茶碗に預ける等同じ扱いをする。.

大棗の扱い　（濃茶を掃く）
常の茶入と同じ扱い。


2015年12月13日「包み帛紗　濃茶　棗」も参照。



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四滴茶入

四滴茶入　・・　「水滴」、「油滴」、「手瓶（てがめ）」、「つる付」

昔は、４種共濃茶に用いていたそうだ。
現在では、薄茶の道具になり、「水滴」だけ濃茶にも用いる。

私は、唐物の「油滴」の茶入を見た事がある。その時は濃茶入として使われた。

「手瓶」は、手の反対側に「口」があるつもりで扱う。


棚に飾る時  （濃茶にて水指前に飾る時も）、

「水滴」「油滴」「手瓶」は、「口」を釜付きに向ける。
「つる付」は、「つる」を横にする。

茶碗 又は茶筅と置き合せる時、

「水滴」「油滴」「手瓶」は、「口」を茶碗（又は茶筅）に向ける。
「つる付」は、「つる」を縦にする。

蓋を拭く時、

「水滴」「油滴」「手瓶」は、置き合せた「口」の向きのまま、左手で取り上げ、「こ」の字（又は「ニ」の字）に拭く。
「つる付」も、「つる」を縦にしたまま、「つる」の下から「こ」の字（又は「ニ」の字）に拭く。

濃茶の時、

胴拭きはしない。

蓋に茶杓を乗せる時、

茶杓は蓋の釜付きにのせる。

お茶を茶碗に掃く時、

「水滴」「油滴」「手瓶」は、蓋を右手で取り、右手で「口」を手前に廻し、お茶を掃く。
お茶をはき終わったら、「口」を右手で元に戻して、右手で蓋をする。
「つる付」は、「つる」を縦にしたまま蓋を取り、お茶を掃く。

最近(2025年) 蓋を取る時期と茶入を回す時期の覚え方を知った。
下記に記す。
「帽子を取って 家に入り、　外に出て 帽子をかぶる」

蓋を取ってから 茶入を回し、茶入を回してから 蓋をする。

「水滴」もそれ以外もすべて、蓋は茶碗の右に置く。
茶碗と膝との間には置かない。

普通の茶入の様に、左手で胴を持って、お茶を掃く。
又は、平棗の様に扱って、左手の平の上にのせて、お茶を掃く、
の二通りある。

四滴茶入が平茶入の時は、
平棗と同じく、左手に受けて拭き、お茶を掃く時も左手に受けて掃く。

拝見に出す時、

「水滴」「油滴」「手瓶」は、「口」を茶杓に向ける。
「つる付」は、「つる」を縦にして置く。

客が拝見する時、

「水滴」「油滴」「手瓶」は、「口」を茶杓に向ける。
拝見に廻す時は、「口」を進む方向に向ける。
「つる付」は、「つる」を縦にする。

口を廻す時は、常に口が手前の方を通る様に廻す。

下記も参照
2014年10月17日　「耳付き茶入　濃茶　お茶をはく」

2024年10月05日　「四滴茶入　蓋　置く位置」

2017-1-17　修正
2025-9-3　文言追加

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風炉一つ置 茶器仮置き

竹台子　風炉一つ置　続き薄茶　茶器仮置き

且座では続き薄茶になるが、
茶器を清めた後、仮置きする事になる。

竹台子の場合、水指は細水指と言いながら、棚より前に出て置き付けているので、
建水の上には、茶器を置く余裕が少ない。

よって、水指の膝に向かって斜め前に、左手で置けば良い。

茶器と茶入を入れ替える時には、
茶杓を入れ替えた茶器に乗せた後、膝前の茶入を右手で取り、左手であしらって、天板の茶器があった所に右手で乗せる。

長板　風炉一つ置　の場合も同様。

長板の場合は、茶入を戻す所がないので、茶器の仮置きの場所に、茶入も仮置きする。
茶入の袋も、長板前水指右上辺りに置いているので、水指の周りは結構混雑する。


尚、
茶碗の仮置きは、膝前。
中仕舞にはしない。

下記を参照
2016年5月11日　「風炉　大棚、長板」
2014年11月23日　「竹台子一つ飾り」


2016-09-01　修正

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茶入の袋 置き場所 棚物

茶入の袋（仕服）の置き場所の原則

棚物（小棚）の場合の原則は、

「柄杓・蓋置を飾る棚板の勝手付きに置く。」

表千家十三代 即中斎の「即中茶記 第二分冊」に書かれている。

但し、三木町棚の場合等のように例外もある。




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牙蓋 「す」 茶入の蓋

茶入の蓋は、象牙で出来ている。「牙蓋」（げぶた）と言う。

象牙は、上顎の前歯が発達した物である。犬歯が発達した物ではない。

牙蓋には、「す」（細い窪みの線）が入っている物がある。
「虫くい」とも言う。

茶杓を置く側の反対側に「す」が来る様に、茶入に蓋をする。

茶杓は釜付きに乗せるので、釜付きではない方に、牙蓋の「す」はある。

本勝手であれば、
炉では、牙蓋の左側に「す」があり、
風炉では、牙蓋の右側に「す」が来る。

傷の様に見えるが、これは象牙の「髄」だそうだ。
人間の歯で言えば、血管や神経が通っている所になる。
1本の象牙の先1/3位の部分から髄は細くなって、先の部分は髄はないらしい。

この細い髄を「す」として牙蓋に取り入れてある。
大変貴重な物である。

人工的に細工して「す」を作ってある物もあるので、要注意。
安物買いの銭失いにならない様に。

ちなみに、輪切りにすると、象牙には年輪の様な模様が付いている。
髄を中心として、目の細かい年輪模様が付き、外に行けば段々粗い年輪模様になっている。

昔の物であれば、インド象の象牙であるが、今は輸入禁止になっている。
少量だが今輸入されている象牙は、アフリカ象の物である。

象牙の蓋にも、「本象牙」「人工象牙」「プラスチック」の3種類ある。

「本象牙」には、
細かい筋になった模様が付いている。
高級な物は極く細かい筋模様、安物は粗い筋模様。切り取った部所による。
輪切りにすれば年輪模様だが、「す」入り牙蓋は輪切りには取らないので、年輪模様にはならない。

「人工象牙」にも、
細かい筋の模様が付いている。
但し、模様が規則的になっている。
本象牙であれば、人間の指紋の様に規則的ではない。

「プラスチック」は、見るからにプラスチック。

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天下三肩衝

楢柴、初花、新田

楢柴肩衝
足利義政 ----→ 島井宗室 → 秋月種実 → 豊臣秀吉 → 徳川家康 → 明暦の大火で焼失

初花肩衝
足利義政 → 村田珠光 ----→織田信長 ----→徳川家康 → 豊臣秀吉 ----→徳川家康 → 松平忠直 → 徳川将軍家

新田肩衝
新田義貞？----→ 村田珠光 → 三好政長 ----→織田信長 → 島井宗室 → 大友宗麟 → 豊臣秀吉 → 大坂城落城で灰の中 → 徳川家康 → 水戸頼房

三肩衝の全てを所持したのは、豊臣秀吉と徳川家康の二人だけ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　新田肩衝　　　　　　　　　　　初花肩衝

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仕服の紐 緒縒

茶入や茶碗などを入れる袋を「仕服（袋）」と言う。

仕服の口を縛る為の紐を、「緒（お）」と言う。
細めの糸を撚って作る。

緒を通す為に、袋の口の周囲にかがり付けた細めの紐（細めの糸を撚った物）を、「縒（つがり）」と言う。

緒を結んだを所を、「打止め」と言う。

緒と縒を合わせて、緒縒（お つがり）と言う。

二種類の裂地で作った仕服を「片身替り」と言う。


2014年10月13日　「茶入の仕服　ひだの数」　を参照。


2017-01-10　追加



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茶入・茶器・茶碗等の格 扱い

道具の格により、扱いが決まる。

「茶入」と「茶碗」を並べて置く時、
格の高い「茶入」を客付に置き、「茶碗」を勝手付に置く。
本勝手では、茶入が右（客付）、茶碗が左（勝手付）になる。

「薄茶器」と「茶碗」の場合も同じく、
格の高い「薄茶器」を客付に置き、「茶碗」を勝手付に置く。

又、 「薄茶器」と「茶碗」を持ち出す場合も、
格の高い「薄茶器」を右手に持ち、「茶碗」を左手に持つ。

格の高い「茶入」や「薄茶器」などは、特別の理由がない限り、右手で扱う。

帛紗を右手に持って茶器を取る時、茶杓を右手に持って茶器を取る時以外は、茶器は常に右手で扱う。

格は下がるが、「香合」や「蓋置」も単独で扱う時は、右手を使う。

お茶をはく時、蓋を置く位置は、

本勝手では、
「濃茶入」と濃茶にも使う「棗」類の蓋は、茶碗の右（客付）に置く。

雪吹以下の「薄茶器」の蓋は、客付には置かず、茶碗と膝の間に置く。
茶入と薄茶器の格の差を表している。

逆勝手では、
茶入の蓋を茶碗の客付（左）に置き難いので、茶入も含めすべての蓋を、茶碗と膝の間に置く。


ご三器拝見の時の茶入の扱い　（格の違い）

茶入は、客付に廻って清めてから出す。
茶杓・仕服は、居前のまま出す。

ご両器拝見の時の薄茶器の扱い　（格の違い）

薄茶器は、客付に廻って清めてから出す。
茶杓は、居前のまま出す。

女子の場合は、女性らしさの表現の為に、格の違いが分からなくなっている。


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大海茶入 濃茶 胴拭き お茶をはく 茶杓

大海茶入

大海茶入は、胴拭きをしない。

平棗と同じ様に左右の手で扱い、大海茶入から適量のお茶を茶碗にはいた後は、他の茶入と同じく茶杓を茶碗に預ける。

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耳付き茶入 濃茶 お茶をはく

耳付き茶入

耳付き茶入から、お茶を茶碗にはく時、
耳にお茶がこぼれ落ちない様に、
耳を正面に回して、耳のない所から茶杓を通して、茶碗にお茶をはいても宜しい。

当然、回さないでお茶をはいても宜しい。

胴拭きは、出来る限り行う。
耳の下を胴拭きすれば良い。

女子の拭き下しも耳の下を拭けば良いが、拭き下さなくても良い。




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茶入の仕服 生地 利休

茶入の仕服について、利休は、

唐物茶入には、純子

国焼茶入には、金襴

と言っている。

唐物には、地味な仕服、

国焼には、派手な仕服 と言う事。

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茶入の仕服 ひだの数

土田友湖の仕服

仕服のひだは、片側６つ。

老松茶器の仕服のひだは、７つ。


2014年11月3日　「仕服の紐　緒縒」　を参照。

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濃茶 茶入 胴拭き

茶入の胴拭き　（男子）

出来る限り茶入は胴拭きをする。

耳付き・口付きの茶入でも、耳・口の下部を胴拭きする。


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